ארכיון תג: פירורי חמץ

כשר לפסח Kosher for Pessach


מצלמת את מרכז הקניות  Photographing the shopping center

אתן יודעות שאינני דתיה כלל וכלל, אבל מעדיפה לשמור את המסורת עליה חונכתי וגודלתי (לבל תברח לנו), למעט מה שאינו מתאים לי ולתפישת העולם שלי, כגון הדרת נשים וכיו"ב מרעין בישין מבית מדרשם של הזכרין המיותרין שבקרבֵּנו.

You know that I am not religious at all, but would rather keep the tradition I was educated and raised upon (so it won't run away from us), except for what is inappropriate for me and my worldview, such as the exclusion of women and other problems alike from the twisted brain of the unnecessary males among us.

החגים היהודיים מבוססי אוכל המה. מפי רבא רפורמית בלונדון למדתי את האימרה הבאה, המבטאת את השקפת היהדות על החגים: "They tried to kill us, they didn't succeed, let's eat". נכון שאין צורך לתרגם? כל חג והמאכל המסורתי שלו וזה יופי, מבחינתי, האוהבת מאוד לבשל ולכמה שיותר סועדות. אני זוכרת שראיתי פעם בצעירותי, באחת הסדרות הלועזיות, שבתחנות המשטרה לועסין דונאטס, לא עלינו, כמעשה יום-יומי והופתעתי, יען כי זה הרי מאכל האופייני לחנוכה שלנו, לא לגוי של חולין. אבל כל עם ומנהגיו הוא. אנחנו סובלניות וסבלניות וסובלות את שאפשר, בעיקר כשאין זה כרוך בפגיעה בנו – על זאת אנו עומדות בגבורה בפרץ ומחזירות מלחמה שערה כל אימת שאנו יכולות למען מגר האלימות הזכרית מעלינו ונאמר אמן.

Jewish holidays are food-based. From a reformer Rabba in London, I learned the following statement, which expresses the Jewish view about our holidays: " They tried to kill us, they did not succeed, let's eat". That sums it all, doesn't it? Every holiday and its traditional food and for me, who loves to cook and as many diners as possible, it is great. I remember that in my youth, I saw in one of the foreign series, that the in police stations they chew donuts, oy vey, as a daily act, and I was surprised, because it is a dish typical of our Chanukah, not a gentile one and on weekdays. But every nation and its customs. We are tolerant and tolerate what is possible, mainly when it does not involve harming us – on that we stand bravely against and fight back whenever we can for the cause of destroying male violence against us and let's say Awomen. men should also say this instead of Amen, since we had enough men all over the place.

כידוע, המאכל העיקרי בפסח הוא המצה. לפני כשבועיים, בקניות בשופרסל דיל בחדרה, נתקלתי בחבילת מצות שהוצעה בסביבות 27-28 ₪. למה בסביבות? כי או שזה היה 26.90 ₪ או 27.90 ₪, אי אפשר לזכור במדויק וזה חלק מהטעיית הציבור, אבל מה עוד חדש שם? לי זה לא משנה, משום שלמרות ששום חמץ לא נאכל אצלי בפסח, עדיין אין זה אומר שעלי לשלם מחיר מופקע על חבילת מצות. מסורת זו ענין יפה, אך חשוב יותר לחסוך ולכלכל את תקציבנו בצורה נבונה ואחראית. אמרתי לעצמי שעוד חזון למועד וככל שיתקרב אלינו הפסח – יתכן והמחירים יצנחו. חוצמזה, אני ברת מזל בזמן האחרון ודברים מתגלגלים לי די יפה, כך שאני אופטימית, כרגיל.

As you know, the main dish on Passover is matzah. About two weeks ago, while shopping at Shufersal Deal in Hadera, I came across a matzah package offered for around NIS 27-28. Why around? Because either it was NIS 26.90 or NIS 27.90, it's impossible to remember exactly and that's part of misleading the public, but what's new there? It doesn't matter to me, because although no chametz is eaten at Passover in my place, it still doesn't mean that I have to pay an exorbitant price on a matzah package. Tradition is a nice, but it is more important to save and calculate our budget wisely and responsibly. I told myself that there's enough time, and as Pessach approaches, prices may fall. In addition, I've been fortunate lately and things are rolling out pretty well for me, so I'm optimistic, as usual.

אתמול נקלעתי לרשת אחרת, אחרי ששכנה אדיבה לקחה אותי לשם והופתעתי לטובה. איך אומרין: "כל עכבה לטובה", נכון? אז טוב שהתעכבתי ולא מיהרתי לשלוח ידי את הארנק כדי לשלוף את הפלסטיק, משום שבמקום הזה היה מחיר חבילת המצה 23.90 ₪ במקור ובקופה קיבלתי 5 ₪ הנחה (ולא משום שלי יש עיניים יפות, אלא כל הקונות קיבלו, בהגבלה של 2 חבילות לקניה), כך שיצא לי לשלם רק 18.90 ₪. לא שמחה? לא ששון? בנוסף, חלב הסויה שאני קונה בדיל ההוא עולה לי שם 11.90 ₪ וכאן שילמתי רק 9.99 ₪. נפלא, לא ככה? כאן כבר הייתי לגמרי באקסטזה עילאית, משל שמחת בית השואבה באה ונחתה עלינו לטובה לקראת הפסח, שלא בעונתה.

Yesterday I got into another network, after a kind neighbour took me there and I was pleasantly surprised. How is the saying: "Any delay is for the best", right? So good that I delayed and did not rush to reach out to my wallet to pull out the plastic, because instead of the originally price of the matzah package that was 23.90 NIS, and at the checkout I got 5 NIS discount (and not because I have beautiful eyes, but all buyers got, with a limit of 2 packs per purchase), so I only paid NIS 18.90. Not happiness? Not gladness? In addition, the soy milk I buy at that Shufersal Deal costs me NIS 11.90, and here I only paid NIS 9.99. Wonderful, isn't it? Here I was already in utmost ecstasy, as if Simchat Beit HaShoeivah came and landed on us for the best towards Passover, not in its season.

ואני לא מזכירה כבר את החלבה, שבשופרסל נמכרה אך לפני כשלושה חודשים ב-10 ₪ ועכשו עלה המחיר ל-12.90 ₪. חוצפה שאין דוגמתה! ולמה? כי הטייקון יכול. אז גם אנחנו, הצרכניות, יכולות, וכוח הקניה שלנו עדיין בידינו ואי אפשר להכריח אותנו לצרוך דוקא מוצרים שהטייקון החליט בחוצפתו להעלות את מחיריהם ללא כל הצדקה, כך שאנחנו מדירות רגלינו מהרשת שלו. אז לא קניתי חלבה ברשת הדיל כמחאה. אולי ירד מחירה לאחר החג (תמיד אפשר לקוות…). חוצמזה, פסח בשער וזו נחשבת חמץ לאוכלי קטניות. אני אמנם אוכלת קטניות מסוימות, אז זה לא אסון מבחינתי לא לצרוך חלבה בפסח.

I do not mention the halvah, which in Shufersal was sold only three months ago at NIS 10 and now the price has risen to NIS 12.90. An unparalleled audacity! And why? Because the tycoon can. So, we, the consumers, can too, and our purchasing power is still in our hands and no one can force us to consume products that the tycoon has decided cheekily to raise their price without any justification, so we are staying away from his network. So I didn't buy halvah at the Shufersal Deal as a protest. Maybe after the holiday its price will drop (one can always hope…). Besides, Passover at the gate (approaching) and this is considered chametz for legume-eaters. I do eat certain legumes, so it's not a disaster for me to not nosh halvah on Passover.

אולי אני עוסקת כאן בפרוטות, אך דין פרוטה כדין מאה וכשמצרפין פרוטה לפרוטה – לפעמים ניתן לצאת ברכוש כלשהו. לא רב, אך די כדי להרנין את הנפש בחסכון שנחסך, שבעטיו אפשר לקנות משהו נחמד לנכדים הנחמדים לכבוד החג. אחרת, איך ידעו שיש להם סבתא?

Maybe I'm dealing with pennies here, but deal with a penny as you would with a fortune, and when pennies are penned – sometimes someone can come out with some profit. Not much, but enough to gladden the soul with the savings that's been saved, for which one can buy something nice for the lovely grandchildren towards the holiday. How would they know they have a grandmother otherwise?

מצות לפסח

חבילת מצות  Matzah package

בעודי צועדת מעדנות עם עגלתי המתמלאת במעדנים לחג, תופס אותי מאן דהוא דתי (כיפה על הראש, גם אם זו סרוגה, עדיין מעידה על נטייתו גם בימינו אלה, נכון?) ומעדכן אותי בחדוה כי הוא מסתובב כבר זמן-מה בחיפוש אחר המצות, אך עד כה העלה חרס בידו ושואל אותי בדחילו ורחימו היכן דגתי את החבילה שבעגלתי. להזכירכן, אינני דתיה, כן? כך שלא העליתי קודם לכן בדעתי את הפרדוקס לגבי היכן מצאתי את המצות, אך עתה, לאור השיחה עם בעל הכיפה, פתאום נכנס לי לראש שהמקום בו בחרו מסדרי החנות לשכן את הפריטים הכשרים לפסח, קצת "בעייתי", אם לא לומר את המלה המפורשת: "מוזר". איך אפשר להנחות יהודי שומר מצוות ללקט את הכשר לפסח באזור החמץ?

As I march calmly with my cart that was getting filled with delicacies for the holiday, a religious man catches me (a Kippah on one's head, even if it's knitted, still indicates his tendency these days, right?), and updates me joyfully that he has been wandering around for some time in search of matzot, but so far he failed, so he asked me with awe and reverence where did I fish the package I have in my cart. I remind you, I'm not religious, yes? So I didn't think about the paradox about where I found the matzot earlier, but now, in light of the chat with the person wearing the Kippah, it suddenly came to mind that the place where the store arrangers chose to place the kosher items for Pessach, is a little bit "problematic", if not to say the explicit word: "strange". How can I instruct an observant Jew to gather Passover kosher products in the chametz area?

"שם", אני מנחה באצבעי לעבר פינת הלחם ומוצריו.

"מה, אֵיפְשֶׁהַלֶחֶם?" הוא שואל בתמיהה.

"כן", אני עונה, "כנראה שלא היה להם מקום אחר." לי לא נעים, לי!

"ואני חיפשתי בכל החנות, רק לא שם!" הוא מכריז. "לא העליתי בדעתי!"

גם אני לא, למען האמת, רק שכחילונית, לא חשוב לי אם זה נגע או לא בחמץ, הרי אינני משמידה את זה לקראת החג. יש לי פסטות ושאר חמץ בארון, אך אין נוגעין בהן בכל הפסח, כי מה שחשוב לי כשומרת מסורת עמי, זה לא לאכול חמץ של ממש. פרור כזה או אחר שנדבק למוצר כלשהו ממש לא מחלל לי את קדושת כשרות החג. המסורת חשובה, לא רדיפת פירורים.

"There," I point my finger at the corner where the bread and its products dwell.

"What, where the bread is?" He asks, puzzled.

"Yes," I reply, "they probably didn't have another place to put the matzot." I felt unpleasant, me!

"And I searched the whole store, just not there!" He declares. "It didn't think it would be there!"

Neither did I, as a matter of fact, only that as a secular, it doesn't matter to me whether it's touched the chametz or not, I don't destroy it for the holidays. I have pastas and other chametz in the cupboard, no one touches them during the whole Passover, because what is important to me as a person who keeps my people's tradition is not to eat real chametz. One or more crumbs that sticks to some product doesn't really ruin for me the sanctity of the kosher holiday. Tradition is important, not the pursuit of crumbs.

עוד בועות ואשליות

מרכז הקניות מפריח בועות באויר  The shopping center blows bubbles in the air

מעניין, שמוקדם יותר באותו היום ביקרנו חולין בביה"ח לניאדו שבנתניה והשומרים על הסף חקרונו שמא ישנם מצרכי מזון כלשהם בתיקינו. מסתבר, שכבר מעתה אסור להכניס כל מזון חיצוני שהוא לבית החולים הדתי הזה, הכשר למהדרין, ואף אין מוכרין יותר שום דבר מאכל בחנויות האוכל שבפנים – רק שתיה. צום חמץ הוטל על הציבור מבעוד חג. להגיד שזה מטומטם? אז הנה, אמרתי. ומה יהיה צעדם הבא? להורות לנו לסור הצדה ולנער את מחלצותינו בטרם יותר לנו להכנס כדי למלא מצוה חשובה? כי מי לידם יתקע שלא אכלנו איזה סנדוויץ' או פלאפל טרם בואנו לשם והפירורים לא נדדו איתנו מוסתרים בבגדינו?

Interestingly, earlier in the day, we visited some patients at Laniado Hospital in Netanya, where the guards his inquired us as to whether there were any foodstuffs in our bags. It seems that already from now, any external food is allowed to be brought into this religious hospital, that is Kosher for the Mehadrin (strictly kosher), and no food is sold in the food stores inside – only drinks. A chametz fast has been imposed on the public before the holiday. To say it's dumb? So here I said it. And what would be their next move? To order us to step aside and shake our clothing before we even enter the hospital to fulfil an important mitzvah? Because how could they be sure that we didn't eat a sandwich or a falafel before we got there and the crumbs didn't wander with us hidden in our clothes?


צדיקה בחוסר אמונתה תחיה ותשגשג, אמן כן יהי רצון!

In the extract:

A righteousness in her disbelief will live and prosper, Awomen may it be so!